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把握传统文化的气韵生动,关注慢生活把握传统文化的气韵生动

五月 28th, 2019  |  新普京集团3522

导读:每个城市都有自己的文化印记、生活方式,而城市化进程,社会的发展,城市差异在消解,为了寻找每座城市曾经的文化印记,搜狐网邀请设计师、文化名人、艺术家等一起追溯哪些即将逝去的传统文化,并让他们能得以传承再生!

导读:每个城市都有自己的文化印记、生活方式,而城市化进程,社会的发展,城市差异在消解,为了寻找每座城市曾经的文化印记,搜狐网邀请设计师、文化名人、艺术家等一起追溯哪些即将逝去的传统文化,并让他们能得以传承再生!

卓凡,当代艺术家,中央美术学院教师,公共艺术学者。著名雕塑家隋建国的研究生,从事活动雕塑创作,创立了“幻影•活动雕塑”艺术形式,特别在机械•活动雕塑、艺术自动化等等一系列研究颇有建树。著有《罗丹画论》《艺术自动化》《雄狮后庭花》《机械复制时代的人工装置》《食言者》《我要写字》。作品入选中国艺术档案,多次登陆中央电视台。曾获陈设中国——晶麒麟金奖,捷克共和国——先锋艺术金狮奖。现工作生活于北京。

图片 1卓凡设计作品
中国大山大水

记者:其实我们一直都很关注中国传统文化,在此次论坛之前我们也组织了一些列的活动,包括组织设计师去鼓楼那一代做实地考察。我相信老北京的胡同美丽给许多人都留下了深刻的印象,然而时间也带走了人们很多的回忆。我们特别希望所有的人能够重拾中国之美,关注中国传统文化的传承与再生。所以在此我首先想了解一下北京的胡同给您留下了怎样的印象?

搜狐家居设计师网:的确这应该引起我们的反思。

卓凡:其实我也窜过很多胡同,今天我们在这个位于北京胡同里的圣公会教堂聊这个话题特别会让人感动。因为我们从接受教育开始,更多的是按照西方的教学模式谈教育,我们有很多东西受到了西方思想的影响。现在重新回过头来看传统文化,看传统的建筑,其实有很多的感触。看到这个教堂,特别有感触。因为我们在欧洲考察很多教堂的时候,大量的教堂,基本上石头结构的,或者砖结构的,很多用木结构做拱券结构。当然这种拱券结构当然也利用了中国这种拱稳结构的一些方式,我觉得在这个教堂里面,我们谈这个问题的时候,特别有价值的。

卓凡:当时这个作品为什么做这个作品,其实这个同学就是为了梁思成故居被拆这个事件而反响出来的,对这个事情的反省来做的作品。这个里面刚才说的早期接受的教育,因为我们接受的西方教育。现在回过头来重新去审视中国一些文化上的精髓究竟是什么。我们讲的非常简单的,例如讲天人合一,讲的中国画里面气韵生动,这种气究竟是什么。在皇帝内经里面谈到的四季八气,四个季节,八个气候。这八个气候对人的影响,因为你建筑也好,它作为人类文明的瑰宝,最终核心是使用者。人如果跟建筑隔离,是分开的,那么这个建筑是不存在的。所有的中心,我们谈到了比如古人评判一个东西用气韵生动来衡量,究竟这些气韵是什么。我们如果平时按照现在的预计来讲是天气的变化对人的影响,而这种影响在建筑中间,对光照,对风,对湿度,对温度,对流畅度,对人的视觉上。空间的跨度,人什么样的行为在这个空间是多大的跨度是合适的,多大的高度对人心态是一种很舒服的,是一种很压抑的。这种东西在中国传统文化中它的精髓,它不是一个简单的概念,不是一个简单的空壳。它是一个空间,建筑,以及建筑中的材料,空间的跨度,采光,通风,这些东西拢成的天气和地气的聚合点,使人在这里居住。一个很宜居的空间,它的判断是使人从精神上,从生活上,从它的健康,从他的思想,他会感到特别舒适,特别健康,这才是中国传统建筑中的精髓。我们去转胡同的时候,其实我们沿着胡同往前走,我们看到胡同在某个路口一个转角,某个路口有一个墙,我今年微博上也是在搜狐微博上参与了一个拐弯抹角的话题,那个砖点上是尖的,底下是圆的,在空间使用上,内部空间还是方的,但是外部空间是让人很舒服的拐弯的。而在适当的宽度,人在这里行走,人的心情是非常愉悦的,而不是现在穿越马路随时被车撞死的那种东西,那种人的恐慌,人的急躁和恐慌在现在大都市里面暴露无遗。

我前面想起一个作品,我辅导学生设计的一个作品。他花了接近两个月的时间,把梁思成写的建筑史用香把它烧掉了。用香把梁思成建筑史每个字给烧掉了,只留下了一个空空的本。这个作品其实引起一个警醒,这个警醒我们中国的文化把精华部分烧掉了,只剩下一个躯壳,或者甚至说连这个躯壳都都烧掉了。梁思成在还没拆城墙的时候讲过这么一句话,说拆一块城墙相当于掉他身上一块肉。

搜狐家居设计师网:您在胡同中行走的时候,也会用心去发现一些中国传统民居的一些精髓。

记者:的确这应该引起我们的反思。

卓凡:03年的时候我协助中戏的一个导演,拍胡同的片子,他邀请我当他的艺术的监理,由于大量的镜头在胡同里拍,所以那一段时间我基本上是生活在胡同中。其实,我的胡同行走并不是源于艺术,从设计师角度来说,他邀请了胡同里面的一些老大爷,老奶奶当他这里头的演员。这些因素促成了一个很有意思的话题,我们在这里头像生活在这其中,然后去体会这个胡同。第一个是卫生条件,第二个胡同里面四合院乱搭使得现在胡同破烂不堪,胡同现在问题,当然这个可能问题复杂了。其实所住的人,并不是有这个房子,所以他对这个房子不修缮,随便的搭建。使得这个胡同里头的原本应该有的那种健康的生态被破坏了,这是我觉得胡同文化一个挺失败的地方。

卓凡:当时这个作品为什么做这个作品,其实这个同学就是为了梁思成故居被拆这个事件而反响出来的,对这个事情的反省来做的作品。这个里面刚才说的早期接受的教育,因为我们接受的西方教育。现在回过头来重新去审视中国一些文化上的精髓究竟是什么。我们讲的非常简单的,例如讲天人合一,讲的中国画里面气韵生动,这种气究竟是什么。在皇帝内经里面谈到的四季八气,四个季节,八个气候。这八个气候对人的影响,因为你建筑也好,它作为人类文明的瑰宝,最终核心是使用者。人如果跟建筑隔离,是分开的,那么这个建筑是不存在的。所有的中心,我们谈到了比如古人评判一个东西用气韵生动来衡量,究竟这些气韵是什么。我们如果平时按照现在的预计来讲是天气的变化对人的影响,而这种影响在建筑中间,对光照,对风,对湿度,对温度,对流畅度,对人的视觉上。空间的跨度,人什么样的行为在这个空间是多大的跨度是合适的,多大的高度对人心态是一种很舒服的,是一种很压抑的。这种东西在中国传统文化中它的精髓,它不是一个简单的概念,不是一个简单的空壳。它是一个空间,建筑,以及建筑中的材料,空间的跨度,采光,通风,这些东西拢成的天气和地气的聚合点,使人在这里居住。一个很宜居的空间,它的判断是使人从精神上,从生活上,从它的健康,从他的思想,他会感到特别舒适,特别健康,这才是中国传统建筑中的精髓。我们去转胡同的时候,其实我们沿着胡同往前走,我们看到胡同在某个路口一个转角,某个路口有一个墙,我今年微博上也是在搜狐微博上参与了一个拐弯抹角的话题,那个砖点上是尖的,底下是圆的,在空间使用上,内部空间还是方的,但是外部空间是让人很舒服的拐弯的。而在适当的宽度,人在这里行走,人的心情是非常愉悦的,而不是现在穿越马路随时被车撞死的那种东西,那种人的恐慌,人的急躁和恐慌在现在大都市里面暴露无遗。

图片 2卓凡作品展

记者:您在胡同中行走的时候,也会用心去发现一些中国传统民居的一些精髓。

搜狐家居设计师网:您似乎对四合院有着特殊的感情?

卓凡:03年的时候我协助中戏的一个导演,拍胡同的片子,他邀请我当他的艺术的监理,由于大量的镜头在胡同里拍,所以那一段时间我基本上是生活在胡同中。其实,我的胡同行走并不是源于艺术,从设计师角度来说,他邀请了胡同里面的一些老大爷,老奶奶当他这里头的演员。这些因素促成了一个很有意思的话题,我们在这里头像生活在这其中,然后去体会这个胡同。第一个是卫生条件,第二个胡同里面四合院乱搭使得现在胡同破烂不堪,胡同现在问题,当然这个可能问题复杂了。其实所住的人,并不是有这个房子,所以他对这个房子不修缮,随便的搭建。使得这个胡同里头的原本应该有的那种健康的生态被破坏了,这是我觉得胡同文化一个挺失败的地方。

卓凡:我小时候住的也是四合院,我老家也是当时在三地,从四合院天井,连着天井,再连着一个房子,是好几进的那种住宅形式。对于我来说那个四合院有着令我记忆最深刻的故事。

记者:您似乎对四合院有着特殊的感情?

当时的那种四合院,现在老家估计已经没有了,它也是木结构的,地上大概一米见方的方石块,石块上面放了一个圆墩,圆墩上面开始立柱子,然后搭结构。然后墙是用当地的芦苇,芦苇并完之后还没用咸的泥巴糊上,糊上草的泥巴然后再糊上泥巴这种。

卓凡:我小时候住的也是四合院,我老家也是当时在三地,从四合院天井,连着天井,再连着一个房子,是好几进的那种住宅形式。对于我来说那个四合院有着令我记忆最深刻的故事。

那个瓦片我是特别有感触的,透过瓦片可以看到天空,却照样能让水跑不进来。在我七八岁的时候,我所居住的那个老宅被拆,当时我看则被拆完之后只剩下一个框架的老宅的时候,我一下子体会到中国传统文化人的精髓所在,结构和框架其实我们传统文化中最核心的一个元素,它跟人组成了一个整体。

当时的那种四合院,现在老家估计已经没有了,它也是木结构的,地上大概一米见方的方石块,石块上面放了一个圆墩,圆墩上面开始立柱子,然后搭结构。然后墙是用当地的芦苇,芦苇并完之后还没用咸的泥巴糊上,糊上草的泥巴然后再糊上泥巴这种。

搜狐家居设计师网:其实已经有很多人开始关注老的住宅形式和老建筑,但是还是有很多,甚至是文物级别的建筑仍然逃不了被拆的命运,您对此如何看待?

那个瓦片我是特别有感触的,透过瓦片可以看到天空,却照样能让水跑不进来。在我七八岁的时候,我所居住的那个老宅被拆,当时我看则被拆完之后只剩下一个框架的老宅的时候,我一下子体会到中国传统文化人的精髓所在,结构和框架其实我们传统文化中最核心的一个元素,它跟人组成了一个整体。

卓凡:老街区首先不应该拆,这是第一个。第二个其实这些老的建筑,老房子,如果做得好,经过艺术化的营造,经过修旧如旧,经过各种活动,或者其他现代东西介入,可以做得更棒。这东西其实如果说在一个社区之中,留几个老的房子,那么这个建筑可以做成图书馆,做成公共活动空间。

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